#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פג. 1 באלו פרקים בשנה המוכר בהמה לחברו צריך להודיע אם מכר אמה או בנה, ומנין?<p dir=""rtl"">ומה הדין לוקח שלא הודיעו לו?</p>"	"ערב יום טוב האחרון של חג, ערב יום טוב הראשון של פסח, ערב עצרת, ערב ראש השנה וכדברי רבי יוסי הגלילי אף ערב יום הכפורים בגליל. אר&quot;י אם יש רווח עד היו&quot;ט אין צריך להודיע, ומודה בלוקח לסעודת נישואים שלעולם צריך להודיע, שידוע ששניהם שוחטים ביום אחד.<p dir=""rtl"">רבי אומר &quot;יום אחד&quot; יום המיוחד טעון כרוז {ד' פרקים הנ&quot;ל}.</p><p dir=""rtl"">תנא אם לא הודיעו הולך ושוחט ואינו נמנע.</p>"	חולין פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 2 ' ומודה רבי יהודה במוכר את האם לחתן ואת הבת לכלה' למה לי למיתני את האם לחתן ואת הבת לכלה?	בא ללמדנו דרך אגב שדרך ארץ שיטרח החתן יותר מהכלה בסעודת הנישואים.	חולין פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 3 'בארבעה פרקים אלו משחיטין את הטבח בעל כרחו' מדוע (2)?	"ר' שמואל בר רב יצחק אמר כשלא משך וזיכה לו ע&quot;י אחר, בד' פרקים הוי זכות לו וזכין לאדם שלא בפניו, בשאר ימות השנה שחוב הוא לו אין חבין לאדם אלא בפניו.<p dir=""rtl"">רבי אלעזר אומר אמר רבי יוחנן בארבעה פרקים אלו העמידו חכמים דבריהם על דין תורה שמעות קונות.</p>"	חולין פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 4 יום אחד האמור באותו ואת בנו האם היום הולך אחר הלילה או הלילה אחר היום?	"אף שכל הענין מדבר בקדשים ובקדשים הלילה הולך אחר היום באותו ואת בנו אינו כן דהוקש &quot;יום אחד&quot; למעשה בראשית מה שם היום אחר הלילה אף באותו ואת בנו היום אחר הלילה.<p dir=""rtl"">[רבי דרש &quot;יום אחד&quot; יום המיוחד טעון כרוז, מכאן אמרו בד' פרקים המוכר וכו']</p>"	חולין פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג: 1 קדשים האם טעונים כסוי הדם ומנין (3)?	"לסתמא דגמ' קדשי מזבח טעונים כסוי ומגרד מהמזבח ומכסה {שאינו יכול ליתן עפר על המזבח קודם, דהוי חציצה או מוסיף על הבנין, ואף שאין כסוי למטה מעכב אם אינו ראוי לכסוי מעכב} אבל קדשי בדק הבית הוי שחיטה שאינה ראויה ואינה טעונה כסוי כמ&quot;ד שחיטה שאינה ראויה לאו שמה שחיטה, וסבר לה רבי כר&quot;מ דקדשי בדק הבית היו בכלל העמדה והערכה ולא יועיל לפדותו. <p dir=""rtl"">ואב&quot;א כולה ר&quot;ש ואף שסובר שניתן לפדותו אמר קרא &quot;ושפך וכסה&quot; יצא זה שמחוסר שפיכה פדייה וכסוי, והשתא דאתית להכי אף קדשי מזבח אינם טעונים כסוי שהם מחוסרים שפיכה גרירה וכסוי.</p><p dir=""rtl"">מר בר רב אשי אמר כתיב &quot;חיה או עוף&quot; מה חיה אינה קדש ולא חילקו בין מיני החיות, אף עוף שאינו קודש ואין לחלק בו לפטור תורים ובני יונה אף שאינם קדושים.</p>"	חולין פג:		
